,
,
تفاصيلها لذيذه تسير أحداثها بطريقة إستثنائية مليئة بالشيطنات والمصادفات القاتله أحياناً والمخيفة والمفرحه في أحيان أخرى,
قصة حب ما أن تتوهج حتى تعاود الإنطفاء بطريقة مليئة بالغموض هي عدة قنابل بفتيل قصير الأمد ككل أنواع القنابل تخلف دمار حتى بعد الترميم يبقى الأثر وعلى أنقاضة ( الطفل الطيب ) كما يحلو (للطفلة الخبيثه ) تسميته, كل أحداث ذلك الحب تسير بتوازي في الرواية مع ( أوضاع البيرو ) من ثورة وإنقلابات وتردي معيشي وما إلى لك من الأحداث التي تجيء لريكاردوا على هيئة رسائل قادمة من البير من أحد معارفه ,
بالإضافة إلى كل ما يحدث حينما يجد أحدهم ذاته مقذوفه في مكان بلاجذور وحتى تلك الأمكان التي تضم جذوره أصبح العيش فيها لابد له من أن يأخ طابع الغربة ,
أحببتها وشيطنات الطفلة الأنانية ,
– سأموت – تلعثمت وهي تغرس أظفارها في ذراعي.
– لن تموتي لقد سمحت لك بإقتراف كل نذالات العالم مذ كنا طفلين
لكنني لن أسمح لك بنذالة الموت هذه – إنني أمنعك
مجموعة كتب قرأتها خلال الشهر الماضي.
* الرحيق المختوم صفي الرحمن المباركفوري :
سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم من أروع الكتب التي قرأتها، أعجبني فيها تسلسل الأحداث وتبسيط المعاني فيه، فكرت كثيراً بأوائل المسلمين كيف كانوا يتمسكون بعقيدتهم ويؤمنون بها كانت مبادئهم قوية ثابتة قرأت عن الرسول صلى الله عليه وسلم المعلم الأول القائد المحنك يتحدث عن حكمته في التعامل مع الأحداث مرونته صلى الله عليه وسلم في التعامل مع المشركين، عشت معه أجواء جميله وددت لو لم ينتهي الكتاب. وشعرت كثيرا بالرغبة في البكاء خلال صفحاته.
تقسيم الكتاب كان بتسلسل الأحداث أولاً القبائل العربية ونشأتها، حياة الرسول صلى الله عليه وسلم قبل نزول الوحي منذ طفولته إلى شبابه العلامات والدلائل على نبوته التي سبقت نزول الوحي، زواجه بخديجة نزول الوحي عليه، الدعوة السرية و الجهرية مضايقات قريش له وللمسلمين، الهجرة إلى الحبشة، مؤامرات قريش وهجرته صلى الله عليه وسلم للمدينة المنورة، البيعات والغزوات، تحدث عن إسلام أشهر الصحابة وصلح الحديبية وفتح مكة، حجة الوداع و وفاة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم، بكيت كثيراً أثناء قرائتي عن حجة الوداع.
بشكل عام الكتاب يتحدث عن شخصية القائد لدى الرسول صلى الله عليه وسلم أما معاملته مع زوجاته والصحابة فقليل جداً المواقف المذكورة،كتاب يستحق القراءة وضعته في مكان قريب مني لأعود إليه كثيراً.
تقيمي : 5 من 5
* طريقة آل بيز السهله , المهارات الشخصية للحياة اليومية آلان وباربرا بيز :
كتاب خفيف في 109صفحة، يتحدث عن بناء الشخصية المؤثرة، كــ أسلوب آلان باربرا في كل مؤلفاتهم السابقة كتب هذا الكتاب بطريقة بسيطة جداً وسلسة يحتوي على :
المبادئ الثلاثة الأساسية للطبيعة البشرية، إشعار الآخرين بأهميتهم، كيف تصير محادثاً رائعاً كيف تترك انطباعات أولى مستديمة، كيف تجامل بحرارة، كيف تطرح أسئلة جيدة، كيف تبدأ المحادثة، وغيرها من المهارات التي نحتاج إليها يومياً من أجل إدارة دفة حواراتنا للإيجابية والمحافظة على إستمراريتها مع الآخرين بطريقة ناجحة، هوا تقريباً يخص الموظفين في كيفية التعامل مع رؤسائهم والعملاء، وأي شخص له احتكاك يومي معهم.
تقيمي له : ٢ من 5
* فتاة البرتقال جوستاين غاردر :
هي أقل مستوى من ( عالم صوفي -سر الصبر )، لكنني أحببتها أسلوب غاردر المشوق الغامض هو ذاته يحب أن يضفي على مؤلفاته نوع من الغموض المحبب المدروس الذي يزرع بالقارئ الرغبه في معرفة كل ما يدور فيتشبث بالكتاب أكثر.
تخيلوا أن تصل أحدكم رسالة من شخص متوفى ؟ !، هذه هي الرواية باختصار رجل يبعث لابنه رسالة بعد وفاته، فيها قصة فتاة البرتقال الجميلة، أين إلتقاها وكيف تحدث إليها و القوانين التي وضعتها فتاة البرتقال كي تسمح له برؤيتها مره أخرى، الجزء المؤثر حينما يتحدث الأب عن مشاعره تجاه ولده لو كان حيً. أحب مؤلفات غاردر جداً، هي من نوع السهل الممتنع.
* إزابيل اللندي إنيس حبيبة روحي
كانت هذه الرواية نائمة في مكتبتي منذ زمن لم يخطر ببالي أن أسحب ذلك الكتاب الذي يحمل صورة الفتاة على غلافه، كنت أقول سيكون هناك متسع لقراءة قصة حب.
جاء دور “إنيس حبيبة روحي”ووقع بين يدي تصفحته شدتني الرواية فغرقت بين حروفها مباشرة، قررت أن أبدأ رحلتي مع إزابيل اللندي.
تبدأ إنيس بسرد ما بذاكرتها لأبنتها إزابيل تحدثت عنما عاصرته عن الحب والحرب والثورات، كيف أنها ولأجل الحياة هاجرت تبحث عن الحرية بعيداً عن مدينتها سينتياغو لتجد نفسها محاصرة بسنتياغو أخرى تتحدث عن تلك الفترة التي بدأت بها مملكة إسبانيا الفتوحات في القارة الأمريكية الجنوبية، جيوش أسبانيا تبيد السكان الأصليين وتتخذهم عبيداً، عن المعارك التي عاصرتها عن المجاعات التي داهمتهم، عن انتقام الهنود ممن سرق أرضهم، ويفاوضهم على أن يكونوا عبيداً , طعمت ذلك كلها بالحب كانت تتحدث عن الحب مختلطة حروفها بتبعات الحرب، في وقت ما نقترب من أن نشهق من أحداث الحروب تعود لتحدثنا عن حبها فتتبدل الشهقة لابتسامه حالمة للحب.
طبعاً التاريخ يعرف جيداً كيف أضطهد الهنود وكيف أبيدوا واغتصبت نسائهم، كل ذلك و الأسبان يدعون بأنهم يريدون نشر المسيحية لأن من واجبهم إيصال الصليب لأبعد ما يستطيعون، لإصلاح الأرض بيد أن الحاصل هي حروب ودمار شامل، في حين أنهم يتهمون الإسلام بأنه دين بربري لم ينشر إلا بحد السيف بالرغم من أن التاريخ الإسلامي لم يذكر مآسي وإبادات لشعوب كما هوا تاريخهم علامة استفهام كبيرة داخل رأسي.
أعجبت بعدل إزابيل حين تتحدث عن الهنود وعن الأسبان لم تميل كل الميل مع الأسبان ولام تغالي في الوقوف بجانب الهنود الحق بيّن لكل عاقل هي فقط تنقل الواقع هناك ( أحلام توسع وثراء )وهنا دفاع وشرف وأرض وشجاعة.
* الحروب الصليبية كما رآها العرب أمين معلوف
يقول في مقدمتها :
ينطلق هذا الكتاب من فكرة بسيطة : سرد قصة الحروب الصليبية كما نظر إليها وعاشاها وروى تفاصيلها في المعسكر الآخر أي في الجانب العربي , ويعتمد محتواه بشكل حصري تقريباً على شهادات المؤرخين والإخباريين العرب في تلك الحقبة.
كتاب كما يبدو من عنوانه عن الحروب الصليبية، وطبعاً لا داعي من تقديم نبذة عن محتواه، فالتاريخ يعيد نفسه ويتكرر بصورة منسوخة خيانة، تواطؤ، تفكك يغري الطامعين، من الخارج بالرغم من كمية القهر التي تنتابك وأنت تقرأ النهايات الحتمية لبعض التصرفات وأفكارا مكررة، إلا أن أسلوب أمين معلوف هوا ذاته الذي يجعل التاريخ وكأنه قصة مشوقة ومثيرة.
* كتب الحب علينا صالح الهزاع
لأول مره أقرأ للهزاع كتاب خفيف لفت نظري تنسيقه الرائع والصور المعبرة التي تزين صفحات القصائد ,
تقيمي له : ١ من 5
* على حده ( سيرة ذاتيه ناقصة) عبدالله ناصر العتيبي
كعادته الأستاذ عبدالله نصوصه مطعمة بالحزن والفلسفة نبحر في كل نص ( على حده ) لنطرق عوالم أخرى
تقيمي له : ١ من5
لمن تكتب ؟
كان السؤال سابقاً لماذا تكتب؟ , أو مالذي يدفع الكاتب إلى رواية قصته؟.
قد وجد سبق لشهرزاد أن أعطت جواباً لا يدحض: إنني إسرد من أجل البقاء على قيد الحياة,فإذا توقفت عن السرد متّ.
لكن أكثر ما يصدم هوا ذاك الزي الجديد في طرح السؤال :
“لمن تكتب؟”
فبإستثناء المراهقين ممن يكتبون لأنفسهم إذ يعانون أزمة عاطفية, أصبح الإنهيار العصبي في زمننا احتمالاً وارداً لدى كل من يجبر على خنق كلماته في صدره بينما هي تكاد تتفجر منه
مي غصوب -مزاج المدن
*
كل أحداث هذه الرواية واقعية … إنها مستلهمة من شهادة أحد معتقلي سجن “تزمامارت”
تلك العتمة الباهرة
الطاهر بن جَلّون
دار الساقي
هذه العتمه القاهرة المؤلمة كانت بالمرصاد لكل محاولات التمسك بخيوط الضوء والحياة , ربما تكون العتمة بهذه الوحشيه لكن الأكيد أن الطاهر بن جلون إستطاع أن يجعلنا نعيش هذه الأجواء بقوه أستطاع أن يصنع من الرداء المظلم نواً طفيفاً يتجلى حينما يتحدث هذا المعقتل اللي شهد موت أغلب رفاقه قهراً وجوعاً وألما كيف يمكن لشخص حتى ولو كان (ملك) أن يحكم بالعذاب على أحدهم بهذا الشكل ؟
* الكتب في الكومة قرأتها قبل سنوات و لأن بعض الصديقات يسألوني عن بعض كتبي هل تستحق القرآئة أم لأ حبيت أنزل كل مره مجموعة كتب وأذكر رأيي فيها ولهم مطلق الحرية في قرآئتها من عدمة !
,
,
الحب في أزمنة الكوليرا
غابريال غارسيا متركيز
بالرغم من أن كل الأحاديث التي سمعتها عن هذه الرواية هي أحاديث إعجاب إلا أنني بعد قرآئتها ندمت جداً على إقتنائها من وجة نظري هي فارغة ربما الخلل في الترجمة أو في فهمي لا أعلم لكنني لم أستمتع بها مطلقاً وأكملتها مجبرة على إنهائها فقط
تقيمي لها 1 من 5
سقف الكفاية
محمد حسن علوان
رواية تحكي قصة حب بين ما أدري مين ومها مها تتزوج بآخر ويتعب مسكين إممم لغة الرواية أقل ما نستطيع القول عنها بإنها أنها راائعة لكن لا أتقبل روايات الحب اللي تجعل الحب محور الحياة وغياب المحبوب سبب في الإنحراف والتعب والوقوف على مشارف الموت فقط لو أنه تحدث عن قضية أو عن فكرة أخرى غير الحب في الرواية أو حتى مع قصة الحب لكانت رواية خارقة , نقطة أخرى الرواية ناااااجحة بدون إضافة المؤثؤات اللفظية المتجاوزة للحدود ,
من يقرأها يعرف أن الرواية لشاعر مرهف الحس المشاعر القوية تفيض من بين سطورها كنت أقرأ بعض الجمل مره وأخرى الحزن يحرضني لأحزن والفرح يسرق إبتسامته مني والفراق إخترقني حينما تحدث عنه ,,
تقيمي لها :
3من 5
فرصة أخرى
دانيال ستيل
رواية تحكي قصة فيونا مونغان رئيسة تحرير مجلة مختصة بالأزياء والموضى تعيش حياة الوحدة وصلت للأربعين من عمرها ولم ترتبط بأحد لأنها تعتبر عملها الأهم في حياتها وتلتقي مصادفة بجون تحبه ومن هنا تبدأ القصة , لأسباب كثيرة يفترقا وتعيش فيونا حياة صعبة جداً وتبدأ لتشق طريقها في عالم الكتابة هل تعود لجون أم لأ ؟؟؟
كما قلت سابقاً لا تستهويني قصص الحب أو الروايات التي تتحدث عن الحب فقط لكن هذه الرواية فيها شيء مختلف جذبني لها وقررت أن أقرأ لدانيال ستيل روايات أخرى 🙂
تقيمي لها 3 من 5
سمرقند
أمين معلوف
جاء في البداية :
(والآن أجل بصرك في سمرقند! أليست ملكة الدنيا؟ مزهوّة على جميع المدن، وفي يديها مصائرهن؟)
ادغار ألان بو*
رواية تأخذ طابع تاريخي مقسمة لأربعة كتب :
الكتاب الأول (شعراء وعشاق) والكتاب الثاني (فردوس الحشّاشين) والكتاب الثالث (نهاية الأعوام الألف) والكتاب الرابع (شاعر تائه)
كتب فيها معلوف عن الشاعر عمر الخيّام و ظهور مخطوط سمرقند, تبدأ الرواية بوجود الخيّام في سمرقند وثم لقائه بجيهان وحبه لها وتمر كثيراً من الأحداث خلال الرواية من تاريخية وسياسية …..ثم يبدأ الحديث عن بنيامين عُ لوساج وهو مواطن أمريكي ولد في انابولس، من أصول فرنسية معجب بعمر الخيام يسافر بحثاً عن المخطوط من مكان لآخر حتى يصل لـ بلاد فارس وفي خلال وجودة تحدث ثورات وحروب يعيشها ويلتقي بشيرين إبن العائلة الحاكمة في بلاد فارس ويعرف أنها تحمل المخطوط ويقرآنه سوياً والبقية تفرفونها حينما تقرأون الكتاب,
إمممممم أحببته لأنني أحب الحديث عن التاريخ وخصوصاً لو أتى بقالب روائي مشوق كما يفعل دائماً أمين معلوف في رواياته ,
تقيمي لها :
4 من 5
إمممم وبس
تحديث :
الكتب اللي الكومة قرأتها في فترات متفاوته بعضها قبل سنة أو سنتين أو أقل حبيت أحط رأيي فيها هنا لأن كثرة أسألت صديقاتي عن رأيي ببعض الكتب قلت أنزلها في المدونة عشان يقرأونها ويقررون يقتنون الكتاب أو لأ بدال ما أعيد كلامي كل مره 🙂
,
,
سر الصير
لـ جوستاين غاردر
تسافر ماما انيتا من(النرويج)باحثتاً عن ذاتها بإتجاه بلد الفلاسفة (اليونان) فيقرر زوجها وإبنها الوحيد أن يبدأو رحلة البحث عنها ,تحدث خلال الرحلة كثير من المصادفات العجيبة العدسة المكبرة التي أهدها القزم لهانس توماس والكتاب الصغير الذي وجده هانس في الفطيرة التي أهداها خباز دورف له من هنا تبدأ القصة قصة لُعبة الصبر الكبرى والصغرى , يتعرف هانس توماس على سر الجزيرة العجيبة والإثنان والخمسون قزماً ,رواية تهتم بالفلسفة وسر الوجود كعادته جوستاين غاردر ذو خيال خصب و مهتم بالفلسفة حيث يدمج هذان العنصران ليخرج علينا بمؤلف نتعلم منه الكثير , إستمتعت بالأيام التي قضيتها بصحبتها , كان خيالي فيها محلقاً دوماً
تقيمي لها : 3 من 5
يوميات خادمة بالخليج
لـ د محمد التونجي
رواية مؤثرة في حديثها عن تجربة العاملات في الخليج من الناحية الإنسانية مشاعرهم فقرهم الذي يدفع بأغلبهن للخطأ مكرهات السعي وراء لقمة العيش الذي يقفذف بهن في مكان بعيد حيث لاسند ولا أهل ولا أقرباء, إستغلالهن وإستغلال حاجتهن ,
لكن ما يعيب الرواية إسترسال الكاتب في وصف مشاهد وإحجامه عن التحدث عن مشاهد أخرى مهمة في القصة شعرت خلال مجريات الرواية أنها في كل فصل تزيد سرعة تتابع الأحداث لدرجو أن النهاية جائت سريعة أحداثها مقتضبة وحتى في عقد الرواية ومنعطافاتها المهمة المؤثرة ع الأحداث جائت أحياناً بشكل غير مقنع أو مختصر , الفكرة فيها معاني إنسانية راقية لكن أسلوب الكاتب قضى على جمال الفكرة
تقيمي لها 2 من 5
لما يكذب الرجل وتبكي المرأة
لـ آلان وباربرا بيز
كتاب يكشف لكل طرف الطريقة التي يفكر بها الجنس الآخر , محاولة لفهم دوافع السلوك أو طريقة التعامل مع الأحداث بعد قرآئته خططت لطريقة أتعامل بها مع الرجل أياً كان والدي او أخي أو في المستقبل زوجي وأبنائي ربما يكون الكتاب في مجملة موجة لمجتمع مختلف عن مجتمعنا والحلول المقدمة فيه لاتناسبنا أبداً لكن الطبيعة التي يتكون منها سلوك كلاً من الرجل والمرأه في التفكير وأسلوب الحديث أو طريقة التعامل مع كل حدث واحدة لأنني لمست تقارب وأسقطت كل ماذكر في الكتاب عليّ وعلى والدتي وأحسست بأنّ الكتاب مفيد جداً ويعد خريطة واضحة المعالم 🙂
كتاب ممتع آلان وباربرا قدماه بطريقة رائعةسلسة وفيها الكثير من الفكاهة
أنصحكم بقرآئته 🙂
تقيمي له :
5 من5
الآخرون
لـ صبا الحرز
إممممم رواية تحكي تجربة فتاة في عالم المثيليين , لم أستطع حتى الآن الحكم عليها ففي ذات الوقت اللتي أشعر بتقزز تجاه الكاتبة أثرت فيّ روايتها بشكل فضيع لم أفهم سببه صبا الحرز روائية قوية من وجهة نظري لولا أنها طرقت باباً جعل بيني وبين إسمها كثيراً من الحذر والحواجز التي تشعرني بالوقوع بين شعورين من الغريب بأن يجتمعا في ذات الوقت ,لكن وبقدرتها اللغوية هذه أتوقع أنها كانت تستطيع الكتابة دون الإنزلاق لهذه الدرجة من الجرأة التي تعد عيب أكثر منه ميزة في مؤلفها , حتى الحديث عن ذات الموضوع الذي تطرقت إليه كانت تستطيع فعل ذلك دون الدخول في متاهات تحسب ضدها ,وتلغي إيجابية الصدق والجرأة والبناء اللغوي والتسلسلي في الرواية .
تقيمي لها :
* إحترت كثيراً في تقيم الرواية أشعر أنها تستحق مني 5 نجوم لوصفها لمشاعر داخلية بطريقة إخترقتني ونجمة واحدة للمنزلق المقزز الذي إنزلقت إليه
أنثى العنكبوت
لـ قماشة العليان
كما هي قماشة العليان تعيد وتزيد بالحزن والمرارة كأنه مسلسل خليجي ممل الكل فيه شرير والكل يعيش حزن وألم وتعب والكل ظالم والكل مظلوم
وفي الآخر نحن التائهون , الرواية فيها تناقضات أشعر حين قرآئتها بأن الغرض الرئيسي منها هو النواح , رائعة قمائة العليان في القصص القصيرة أما الروايات فأتمنى أن تتوقف عن كتابتها ,
ملاحظة :الشيء الوحيد من وجهة نظري يحسب لقماشة العليان تعابيرها قوية بالحزن لدرجة أن ممكن نبكي بحرقة بعد قرآئة الرواية ,
تقيمي لها :
1من5
.
.
أنهيته في :
452008
الساعة الثانية فجراً 🙂
.
.
ليس تماماً السؤال :أكون أو لا أكون ؟ بل يجب أن نتسائل عما نحن؟ هل نحن كائنات بشرية حقيقية من لحم ودم ؟ هل عالمنا مؤلف من أشياء حقيقية ؟ أم أننا محاطون فقط في الضمير ؟ كيف لنا أن نتأكد من أن الحياة ليست حلماً ؟
.
.
هل خطر ببال أحدكم يوماً انه لم يكن إلا شخصية خيالية في رواية أو مجرد كائن وهمي في خيال أحدهم ؟ هل فكر أحدكم انه سيحصل وتخرج كائناته الورقية لتنتقم منه لأنه تلاعب بها في خيالة وأبتدع لها حياة بائسة أو مثيرة ؟؟؟
لأول مرة أقضي مايقارب الأسبوعين لقرآة كتاب واحد ,ليس لأن شهيتي للقرآءة ضعيفه بل في أوج قوتها لكن في وقت ما أنا متشوقه لإلتهام المزيد أتوقف لأنني بدأت أفكر فيما قرأت,
عالم صوفي
رواية حول تاريخ الفلسفة
المؤلف : جوستاين غاردر
النص العربي بقلم : حياة الحويك عطية
الناشر : دار المنى
متوفر في مكتبة جرير بـ 86ريال
.
.
العقل في تعارض جذري مع الشعور والروئيا
.
.
طريقة الكاتب في السرد أخذت الكثير من مهنتة كأستاذ للفلسفة والفكر ,لذلك إتخذ أسلوب الشرح من معلم لتلميذة وهي صوفي إمندسون ,كنت أنتقل من فصل لفصل أعبر تاريخ الفلسفة بدهشة وفضول لأعرف المزيد وفي كل فصل أتوقف لأقول أها صوفي وألبرتو هما الخيال في هذة الحكاية ثم أخرج من فصل آخر لأتأكد بأن هيلد هي ملاك كما قال ألبرتو وأن المايجور ساحر لأدخل في فصل جديد وأكتشف بأن كل محاولاتي السابقة فاشلة ولاتزال القصة مجهولة وفي النهاية تنبهت لأن كل هذا من خيال جوستاين غاردر وأنني أيضاً وقعت ضحية مؤآمرة هذا الكاتب على قرآءة هي مدهشة فعلاً ,حاولت أكثر من مرة أن أختصر بعض ما قرأته عن تاريخ الفلسفة هنا لكن الفلسفة لاتختصر أبدأ ,
إن الميزة الوحيدة اللازمة لكي يصبح الإنسان فيلسوفاً جيداً هي قدرتة على الدهشة
الكتاب ناقش أفكار الفلاسفة السابقين في عصور ماقبل الميلاد وبعض الجماعات الفلسفية التي ظهرت في أوقات مختلفه لم أنسجم مع فصول فلاسفة الطبيعة وأفلاطون وديمقريطس وسقراط بقدر إنسجامي مع حديثة عن الأساطير وعن العلماء والفلاسفة مثل :ديكارت , سيبونزا , لوك, هيوم , كانت , هيغل ,ماركس ,دوروين وخصوصاً الحديث عن فرويد والعقل اللاواعي ,, فهمت بشكل أكبر قانون نيوتن في الجاذبية (كنت غايبة عن الدرس في المدرسة خخخخخخ كنت أكره نيوتن والحق يقال لازلت خخخخ)
أتفق ديكارت وسقراط :
كلمة لا أدري هي غالباً مرحلة على طريق المعرفة
بعض الملاحظات :
*أعجابي بالكتاب وعلى قدرة جوستاين غاردر على تبسيط المعاني والمفاهيم الفلسفية لا ينفي تبرأيي من تلك الأفكار التي تحدثت بشك عن وجود الله أو القدر أو أي فكرة تعتبر من المُسَلمَات لنا نحن المسلمين وأيضاً حينما شبه بعض الفلاسفة الفنانين بالله في خلق شيء من العدم تعالى الله عما قيل هنا .
*لاحظة أنه حينما تحدث عن علماء أوربا أنصف إلى حدٍ ما العلماء المسلمين والعرب حينما عرج على ذكرهم في حديثة مثل أبن خلدون بصفتة مؤسس علم الإجتماع الأول وغيره
خارج النص :
توقفت يوماً كاملاً عن قرآئة الرواية أتخيّل أنني محض خيال أو أنني في حلم وحدودي عقل أحدهم <<-- قاتل الله العطالة , كان يوماً مجنوناً حتى حينما إجتمعنا على الغداء توقفت قليلاً أتخيّل أن هذة الشوكة ستعبر يدي خلالها ولن أتمكن من الأكل أبدأ ولن تستمع لي (ماما) وانا أتوسل لها أن تملئ (صحني) بـ بقطع دجاج لأنني لست إلا مجرد حلم ضحكت وقتها بطريقة غبيه جداً لكن الحمدلله أكلت من السباغيتي وتذوقت طعمها الذي لا يقاوم وطلعت حقيقية هههههههههههههه <<-- برضو قاتل الله العطالة خخخخخ
فاصلة 🙂
.
.
.
.
حقاً انا ممتنة لهذه الأغاثا كريستي (بعنف منقطع النظير) <<- الجملة دي حسستني إني مثقفة 🙂
لماذا ؟
لأن بداياتي في القراءه الحقيقية بعد قصص الأطفال ومجلة ماجد كانت لـ روايات أغاثا كريستي شدتني بشكل كبير في المرحلة المتوسطة كنت مبهورة بتلك الألغاز التي أفشل حتى أخر الرواية بإيجاد الحلول وفك شفراتها بنجاح , أدمتنها مدة ليست بالقليلة.
وبسبب الدراسة ومشاغلها كنت أكتفي بقراءة رواية كل أسبوع ,أو كل شهر على حسب المغريات التي تواجهني أحياناً من نزهات عائلية أو سفريات , أعتقد أن روايات أغاثا أو ألغازها الطويلة (إن صح التعبير) ساعدتني كثيراً في تعلم التركيز مع الكتاب، في مرحلة مبكرة كنت أحصر تفكيري في حل اللغز وأغيب عن المحيط قليلاً ,الآن حينما أصاب بملل غريب من الكتب، ألجأ لمكتبتي ولأغاثا كريستي تحديداً لتعيد إليّ الرغبة في القراءة فأعيش تفاصيل ألغازها بمتعة وأتصالح مع الكتب من جديد ,الجميل أنني حينما أعود إلى رواياتها أتذكر تلك الفترة لأن كل رواية تعيدني لتفاصيل تلك الأيام بكل ماتحملة من (شقاوة بنات) 🙂 .
لا داعي من ذكر مقدار الجبن الذي أتحلى فيه لأنه سيتضح جلياً من خلال كلامي هنا عن جنيّة غازي القصيبي هذه الجنيّة كفيلة بجعل كائنة مثلي تمتنع إمتناعاً تاماً عن الإختلاء بنفسها في أي مكان، وعن إطفاء أنوار غرفتها والرواق الخاص بها حتى في النهار والشمس تتوسط كبد السماء … ماعلينا أهو كلو بأجره
سأعترف هنا إعترافاً خطيراً وهذا الأعتراف الخطير يندرج تحت تلك الأراء الشخصية البحته التي تحتمل الرفض كما تحتمل التأييد.
رواية الجنية أعادت ثقتي بغازي القصيبي ككاتب روائي بعد النتائج السلبية التي أحدثتها روايتيه التي وقعت بين يدي سابقاً (حكاية حب سلمى) وفقدت الثقة بـ دغازي على إثرها وجعلتني أتجاهل إسمه على رفوف المكتبات التي أقصد وجولاتي الإنترنتية وأضيف للروايتين جزء من أبو شلاخ البرمائي ولم أكمل الرواية لسبب أجهلةه حتى هذة اللحظة، مع أنها في مقايسي تندرج تحت الــ (لا بأس بها), أما حكاية الجنيّة فكانت جداً مختلفة ربما لأن الأسلوب المنتهج بها جديد بالإضافة إلى أنها نالت من د غازي الكثير من الإهتمام وما المراجع التي صُلبت آخر الكتاب إلا خير دليل على أنه مؤلفه المدلل.
كتب لنا عن تلك الجنيّة التي حولت حياة ضاري إلى بلاد العجائب ,هذا الضاري الذي كان في طريقه إلى أرض الوطن قادماً من لوس أنجلوس ليقضي إجازته الدراسية بين أهله حطت طائرته في المغرب لأسباب خاصة بشركة الطيران، ليصادف بظروف معينه فتاة مغربية يحبها ويتفق معها ع الزواج في طريق عودته، كعادة الزواجات الخارجية تقابل بموجة رفض من الأهل، يقرر ضاري العودة ليتزوجها بقرار لحظي ويكتشف بعدها بأن من إقترن بها ماهي إلا جنيّة هامت به حباً لأسباب مجهولة من هنا تبدأ الإثارة خصوصاً وانّ دغازي القصيبي كتب محذراً القرّاء :
“ولعله من المناسب هنا أن أقول للقرآء الكرام الذين ينوون متابعة
القراءة أنهم يفعلون ذلك على مسؤوليتهم الشخصية”
الرواية ممتعة جداً تنتقد السلوك البشري بطريقة غير مباشرة ويتضح ذلك فيما ذكره على لسان الجنّي قنديش، من وصايا عشر يوصى بها الجنّي إذا أراد أن يتحول إلى جنّي مستأنس ويدرس عن حياة الإنسان. أعجبتني فكرة أن في كل بداية فصل بيت شعر لــ(ناجي).
وفقط .